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  • 云冈石窟开凿历程

    时间也最早（西耳洞主像完成于第二期）。十六、十七窟为另一组。十七窟主像也是三世佛，正中是菩萨装的未来佛交脚弥勒菩萨（主像完成于第二期）。十六窟主像是单一的释迦立像。如果依据为太祖以下五帝各造一像来考虑...二十窟大佛作为云冈石窟的代表作，以一种崭新的视野，博大、恢宏的气魄和憾动人心的力度，征服了观众，代表着我国早期佛像的高水平。　　云冈石窟的许多重要窟龛，雕凿于孝文帝时期，这就是第二期石窟。此期石窟相当...

    李治国 丁明夷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542461683.html

  • 阿姜塔石窟中佛传与本生壁画之研究－以第1、2、16、17号石窟为主

    。　　大多数研究阿姜塔年代的学者，对于阿姜塔第二期石窟的年代大致认为是五世纪末六世纪初所建造，完成的时间最迟不超过七世纪。对于阿姜塔石窟年代断定提出新论的学者Walter Spink，依据阿姜塔第二期石窟的风格分析、现存碑铭、铜盘证据以及Dasakumaracarita一书，提出阿姜塔第二期的兴建工程，从动工到完成，主要是在公元462 — 480年Vakataka王朝的国王Harisena在位期间...

    杨雅兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133159350.html

  • 聊斋志异僧道角色研究

    桂芬 《明清小说理论家论小说与社会生活》，《求是学刊》，公元一九九六年，第二期。　　王树基 《聊斋志异因果报应思想批判》，《松辽学刊》，公元一九八九年，第三期。　　戈壁 《一生蹭蹬老青衿》，《明道文艺...，》大陆《中山大学学报》公元一九九年，第二期。　　朱捷 《蒲松龄与他的聊斋志异》，大陆《山西学院学报》，一九七九年，第四期，朱泽吉 《聊斋志异的形象塑造》，《河北师院学报》，公元一九八三年，第四期。　...

    苏靖媚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594463141.html

  • 寒山子研究综述

    文化事业股份有限公司1977年版　　[3] 《东南文化》1994年第二期　　[4]《江汉论坛》1980年第一期　　大历说最早见于《太平广记》卷五十五所引《仙传拾遗》（此书已佚），经纪昀《四库提要》...　　[3]《杜甫研究学刊》1996年第二期　　[4]《寒山阐提纪闻》凡三卷，延亨（1744-1748）刊本，延亨相当于我国清乾隆九年到十三年，此书旨在评述并唱和寒山诗，富有禅理　　[5] 《深圳大学...

    王早娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063548844.html

  • 浅谈天台宗性具善恶

    《台宗研究》第二期　　4、《天台的性具思想及其修证意义》中智·《台宗研究》第二期　　5、《从性具善恶论看天台宗的特色》徐钢泓·《台宗研究》第二期 ...

    正道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374160682.html

  • 敦煌史传变文之叙事艺术研究

    第五期　　李则芬＜王昭君与毛延寿＞《文史杂考》台北 学生书局 1979年　　　汪泛舟＜敦煌讲唱文学语言审美追求＞敦煌研究》 1992年 第二期　　李明伟＜试论《伍子胥变文》在敦煌变文中之地位＞《敦煌学...评论》1999年 第二期　　　金冈照光＜校勘译注敦煌本王陵变＞《东洋大学纪要》第14期 1978年　　金文京＜王昭君变文考＞《中国文学报》第五期 1995年　　金荣华＜前汉刘家太子传情节试探＞《全国...

    卓翠銮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133759356.html

  • 观音与妈祖的相关性研究

    观世音的来龙去脉》，《文史知识》第一期，1989年，页87－90。　　王福金：《观音信仰与民间传说》，《民间文艺季刊》第二期，1998年，页。　　　王熙元：《新世纪心灵信仰的在启蒙－世纪末的观察与省思...第四期，1996年，页74－82。　　石万寿：《明清以前妈祖信仰的演变》，《台湾文献》，第四十卷第二期，1989年，页1－21。　　古正美，《从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨在中国造像史上转男成...

    林嫣嫣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034062199.html

  • 妒徒坏法

    使如来教典落寞千秋、方便法门变成绝路。（释迦如来成道以后，说法五十年，分五时期。第一期说华严二十一天，专为积劫苦修的诸大菩萨说法。第二期说阿含十二年，为浅根众生，说世间苦果。说诸苦集因，说灭苦得乐法，说大道修证法，为知苦、断集、断集、慕灭、修道四谛法。使大众因此证入无生无灭的罗汉果。第三期说方等八年，习小乘法的，既得成就罗汉道，人我执虽已打破，法我执尚在胶粘，怖生死苦。住涅槃乐。但是偏空，未契法界...

    尤雪行

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233912710.html

  • 第一期千万放生共修活动圆满结束,解救生命二千六百余万！

    利益解脱无边众回向十方一切有情众，及与参与随喜之众生生者一切善愿皆吉祥，亡者宿世罪障尽消灭命终速往无量光佛刹，花开见佛得证菩提道 第二期活动于2006年12月20日开始，请大家继续努力！ ...

    中华放生联盟

    |放生共修法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1134487097.html

  • 吴言生教授为清华国学班讲“禅宗智慧与现代管理”

    优秀人士报名参加第二期国学班。清华大学将继续开办国学班，弘扬国学，使越来越多的优秀人士受到国学精髓的熏陶，以净化人心，造福社会。...

    【佚名】

    |吴言生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0759278437.html
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